Decreto inciso sulla base della statua di Tolemeo e Arsinoe, ritrovata presso l'Amphiaraion.

(215-204 a. C.)

Edizioni

Dürrbach 1890, p. 59, 1-14; Leonardos, Arch. Eph. 1891, p. 113, n. 53, 1; IG VII, 298; Michel 204; OGIS 81; *IOropos 175; Oro. 8 in Manieri 2009.

Studi

Holleaux 1897, pp. 33-34, 47-49; Feyel 1942b, pp. 165-7, 258; Schachter 1981, p. 25; Roesch 1989b, pp. 622-623; Barbantani 2000, pp. 155-156; Habicht 2002; Manieri 2009, pp. 230-231.

ἄρχοντοϛ ἐν κοινῶι Βοιωτῶν Διονυσίου, ἐπὶ δὲ πό[λεωϛ Νικο]-

κλ̣έ̣ουϛ, ἱερέωϛ δὲ τοῦ Ἀμφιαράου Δημοκράτου τοῦ δε[υτέρου], 

Νέανδροϛ Νεανδρίδου εἶπεν· προβεβουλευμένον αὑ[τῶι εἶ]-

ναι πρὸϛ τὸν δῆμον· ἐπειδὴ Φορμίων ὁ Βυζάντιοϛ φίλ[οϛ ὢν] 

5     τοῦ βασιλέωϛ Πτολεμαίου καὶ λέγων καὶ πράττων [διατε-]

λεῖ τὰ συμφ[έ]ροντα τῶι δήμωι καὶ κατ᾿ ἰδίαν ἀεὶ τῶ[ν πολι]-

τῶν τῶι χρείαν ἔχοντι τὴν πᾶσαν σπουδὴν ποιεῖται [καὶ οὐ] 

μόνον ἐν τῆι ἰδίαι ὢν εὔνουν ἑαυτὸν παρείχετο τῶι̣ [δήμωι], 

ἀλλὰ καὶ νῦν παρὰ τῶι βασιλεῖ Πτολεμαίωι πολλ[οὺϛ καὶ] 

10   συμφέρονταϛ λόγουϛ ποιεῖται ὑπὲρ τῆϛ πόλεω[ϛ· ὅπωϛ] 

οὖν καὶ ὁ δῆμοϛ φαίνηται τὴν πᾶσαν ἐπιμέλεια̣[ν ποιού]-

μενοϛ τῶν εὐεργετούντων ἑαυτόν, δεδόχθαι [τῆι βου]-

λῆι καὶ τῶι δήμωι· Φορμίωνα Νυμφαίου Βυζά[ντιον] 

πρόξενον εἶναι καὶ εὐεργέτην τῆϛ πόλεωϛ Ὠρωπί[ων αὐτὸν]

15   καὶ ἐκγόνουϛ, εἶναι δὲ αὐτοῖϛ ἰσοτέλειαν καὶ ἀσφάλε[ιαν καὶ ἀ]-

συλίαν καὶ πολέμου ὄντοϛ καὶ εἰρήνηϛ καὶ κα[τὰ γῆν] 

καὶ κατὰ θάλατταν καὶ ἔνκτησιν γῆϛ καὶ οἰκί[αϛ καὶ] 

προεδρίαν ἐν τοῖϛ ἀγῶσιν οἷϛ τίθησιν ἡ πόλ[ιϛ, καὶ πρό]-

σοδον πρὸϛ τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον πρώτο[ιϛ μετὰ] 

20   τὰ ἱερά, καὶ τὰ ἄλλα πάντα καθάπερ καὶ τοῖϛ ἄ[λλοιϛ προ]-

ξένοιϛ καὶ εὐεργέταιϛ τῆϛ πόλεωϛ ὑπάρχε̣[ι, ἀναγρά]-

ψαι δὲ τόδε τὸ ψήφισμα τοὺϛ πολεμάρχου[ϛ τοὺϛ ἐ]-

πὶ ἱερέωϛ Δημοκράτου τοῦ δευτέρου ἐν [τῶι ἱερῶι τοῦ] 

Ἀμφιαράου ἐπὶ τῆϛ βάσεωϛ τῶν εἰκόν[ων τοῦ βα]-

25   σιλέωϛ Πτολεμαίου καὶ τῆϛ βασιλι̣ṿ[σσηϛ Ἀρσινόηϛ].

Traduzione

Essendo arconte della confederazione beotica Dionysios, della città Nikokles, e sacerdote di Anfiarao per la seconda volta Demokrates, Neandros figlio di Neandrides disse di aver presentato questa proposta dinanzi al popolo: poiché Phormion di Bisanzio, che è amico del re Tolemeo, con le parole e i fatti, provvede sempre a ciò che è vantaggioso per il popolo, e privatamente rivolge ogni cura  a chi abbia bisogno tra i cittadini; e non soltanto privatamente si mostra benevolo nei confronti del popolo, ma anche ora, presso il re Tolemeo, fa molti discorsi vantaggiosi a favore della città; affinché dunque anche il popolo dimostri di prendersi ogni cura dei propri benefattori, è stato deliberato dalla boulé e dal popolo che Phormion figlio di Nymphaios di Bisanzio sia prosseno e benefattore della città di Oropo, lui e i suoi discendenti, ed essi ottengano l'uguaglianza nelle tasse, l'inviolabilità e la sicurezza in guerra e in pace e per terra e per mare, e il possesso di terra e di una casa, e la proedria negli agoni celebrati dalla città e l'accesso ai sacrifici tra i primi davanti alla boulé ed al popolo e tutti gli altri privilegi riservati ai prosseni e benefattori della città; i polemarchi in carica sotto il secondo sacerdozio di Demokrates scrivano questo decreto nel tempio di Anfiarao sulla base delle statue del re Tolemeo e della regina Arsinoe.