(150-100 a.C.)

Stele di marmo bianco, ritrovata presso l'Amphiaraion.

Edizioni

IG VII, 412; Leonardos, Arch. Eph. 1925-26, pp. 38-40, n. 152; *IOropos 294; Oro. 13 in Manieri 2009.

Studi

Leonardos, Arch. Eph. 1925-26, pp. 40-41; Petrakos, comm. a IOropos 294; Manieri 2009, pp. 235-237.

[- - - - - Π]ολυκράτου εἶπεν· προβεβουλευομένον εἶναι ἑαυ[τῶι ] 

[πρόϛ τε τ]ὸ συνέδριον καὶ τὸν δῆμον, ἐπειδὴ Εὐβίοτοϛ Δημ[ογέ]- 

5     [νου ἱερεὺ]ϛ γεγονὼϛ τοῦ Ἀμφιαράου καὶ εὐσεβῶϛ ἔχων πρὸϛ τὸ θ[εῖ]- 

[ον φιλοτιμε]ῖται τιμᾶν τὸν θεὸν μεγαλομερῶϛ κοσμῶν ἀναθή[μα]- 

[σιν ἐπιφα]νέσιν ἀξίοιϛ ἑαυτοῦ καθ᾿ ἃ δύναται : ὑπὲρ ὧν καὶ [ἐκ τῶν]

[ἰδίων βου]λόμενοϛ ἀναθεῖναι τῶι θεῶι τὰ στεφάρια vac [τ]οῦ να[οῦ]

[καὶ τὸ ὑπ]έρθυρον καὶ τὸν ὀδὸν λευκου̂ λίθου, ἔτι δὲ καὶ τὸ [ἄβ]ατ[ον] 

10   [κατασ]κευάσαι, παρακαλεῖ τε δοθῆναι ἐξουσίαν ὅπω[ϛ κ]ατ[α]-

[σκευ]άσαϛ τὰ προειρημένα τὴν ἐπιγραφὴν ποήσεται vac "Εὐ[βίο]- 

[τοϛ] Δημογένου ἱερεὺϛ γενόμενοϛ καὶ Δημογένηϛ Εὐ[β]ι[ότου]

[σπο]νδ[οφ]ορήσ[α]ϛ Ἀμφιαράωι καὶ Ὑγιείαι"· διὸ καὶ δεδογμ[ένον εἶ]-

[να]ι τῶι τε συνεδρίωι [κα]ὶ τῶι δήμωι, παρει[μ]ένον εἶναι αὐτῶι [κ]ατασκε[υ]ά[σαντι] 

15   [τ]ὰ προειρ[ημ]έν[α ἀ]ναθεῖναι, [καθ]ὼϛ ἐ[μ]φανίσαϛ παρεκ[άλεσε· ὅπωϛ] 

δὲ [κ]αὶ [ὁ δῆ]μ[ο]ϛ [φ]αίνηται τὰϛ κα[τ]αξίαϛ χάριταϛ ἀ[ποδιδουϛ] 

τοῖ[ϛ τε πρὸϛ τ]ὸ θεῖον ε[ὐσεβῶ]ϛ δια[κ]ειμένοιϛ καὶ το[ῖϛ ἑαυτὸν] 

ευἐ[ργε]τ[εῖν π]ρ[ο]αι[ρουμέν]ο̣ι̣[ϛ, γ]έ̣νωνται δὲ κα[ὶ] ἕτε[ρ]οι [ζηλωταὶ] 

τ[ῶν ὁμοίων εἰδότεϛ ὅτι τεύξονται τῶ]ν ἀνηκόντων, vac δεδόχθ[αι τῶι τε] 

20   [σ]υ[νεδρίωι καὶ τωι δήμωι· ἐπα]ινέσαι Εὐβίοτον Δημογένο[υ καὶ] 

[Δημογένην Εὐβιότου ἐπί τε] τῆι π[ρ]ὸϛ τὸ θεῖον εὐσεβείαι κ[αὶ ἐπὶ]

[τεῖ εἰϛ τὸν δῆμον εὐ]νοίαι καὶ στεφανῶσαι ἑ[κ]άτερον αὐ- 

[τῶν χρυσῶι στεφάνωι καὶ εἰ]κόνι χαλκ[ῆ]ι ἀρετῆϛ ἕνεκεν κα[ὶ] 

[εὐνοίαϛ τῆϛ εἰϛ τὸν δῆμον τὸ]ν Ὠρωπίων, καὶ ἐπιγράψαι ἐπ[ὶ τῆϛ]

25   [βάσεωϛ· "ὁ δῆμοϛ ὁ Ὠρωπίων Εὐβ]ίο[τ]ον Δημογένου [ἱ]ερέα γενόμ[ε]- 

[νον καὶ Δημογένην Εὐβιότου σπο]νδοφορήσαντα ἀρετῆϛ ἕν[ε]-

[κεν καὶ εὐνοίαϛ τῆϛ εἰϛ ἑαυτὸν Ἀ]μφιαράωι". κηρύττεσθαι δὲ τοὺϛ 

[στεφάνουϛ καὶ τᾶϛ εἰκόναϛ Ἀμφι]αράιοιϛ τοῖϛ μεγάλοιϛ ἐν τῶι [θε]-

[άτρωι ἐν τοῖϛ χορικοῖϛ ἀγῶσιν, ἑ]λέσθαι δὲ καὶ ἀρχὴν τὸν δῆμον [ἐπὶ] 

30   [τὴν ποίησιν τῶν στεφάνων καὶ τὴν ἀ]νάθεσιν τῶν εἰκόνων, τὸ[ν δ᾿ ἐπι]- 

[μελητὴν τῶν ἱερῶν . . . 8 . . . . δο]ῦναι τὸ ἀνάλωμα τῇ ἀρχῇ [τῇ]

[αἱρεθεῖσηι, τὴν δέ, λαβοῦσαν, ἀ]ναθεῖναι τὰϛ εἰκόναϛ εἰϛ τὸ [ἱε]-

[ρὸν τοῦ Ἀμφιαράου, οὗ ἂν δοκῆι α]ὑτεῖ ἐν καλλίστωι ἀνακεῖσ[θαι]·

[οἵδε κεχειροτόνηνται· . . 5 . . Πολυ]κράτου, Θεόξενοϛ Ἡρακλ[εί]-

35   [του, . . . . . . . 15 . . . . . . .· κεκύρωται ἔ]ν τε τῶ[ι] συ[ν]εδρίωι [καὶ] τ[ῶι] δήμ[ωι].

Traduzione

…figlio di Polykrates, disse di aver presentato la seguente proposta dinanzi al consiglio e al popolo: poiché Eubiotos figlio di Demogenes, che è sacerdote di Anfiarao e compie piamente i suoi doveri verso la divinità, si sforza di rendere onore al dio offrendo ornamenti grandiosi, con offerte votive insigni, degne di lui, per quanto è possibile; oltre a ciò, volendo offrire a proprie spese alla divinità le corone del tempio e l'architrave e la strada di pietra bianca, e ancora volendo far costruire anche il santuario, chiede che gli sia data la possibilità, dopo aver fatto costruire quanto specificato sopra, di far incidere la seguente epigrafe: "Eubiotos figlio di Demogenes, sacerdote, e Demogenes figlio di Eubiotos, portatore di libagioni, ad Anfiarao ed Hygieia". Perciò è stato deliberato dal consiglio e dal popolo che gli sia concesso di consacrare le offerte sopra elencate, dopo averle costruite, come da lui espressamente richiesto; affinché poi anche il popolo mostri di avere degna riconoscenza verso coloro che compiono religiosamente i doveri verso la divinità e scelgono di essere benefattori nei suoi confronti, e affinché altri siano emulatori di simili imprese, sapendo ciò che spetterà loro, che troverà attuazione, è stato deciso dal consiglio e dal popolo di lodare Eubiotos figlio di Demogenes e Demogenes figlio di Eubiotos per la loro devozione nei confronti degli dei e la loro benevolenza verso il popolo e di onorare ciascuno di loro con una corona d'oro e una statua in bronzo per la loro virtù e benevolenza nei confronti del popolo di Oropo e di iscrivere sulla base: "Il popolo di Oropo (consacra) ad Anfiarao Eubiotos figlio di Demogenes, sacerdote, e Demogenes figlio di Eubiotos, portatore di libagioni, per la virtù e la benevolenza nei propri confronti". L'onore delle corone e la consacrazione delle statue siano proclamate durante i Megala Amphiaraia, nel teatro, durante gli agoni corali, e il popolo scelga la commissione per la realizzazione delle corone e la costruzione delle statue, e il curatore delle cose sacre dia la somma necessaria alla commissione scelta, e questa, ottenuta la somma, consacri le statue nel tempio di Anfiarao, nel luogo che gli sembrerà più opportuno. Questi hanno votato per alzata di mano: … figlio di Polykrates, Theoxenos figlio di Herakleitos, … è stato deciso nel consiglio e dal popolo.