(=Preger 1891, p. 112, n. 141; Amphion, FGrHist 387 F1; Page 1981, pp. 493-494).

Studi

Jamot 1895, p. 32 e n. 2; von Groningen 1948, pp. 287-288; Lewis 1984, p. 180; Schachter 1986, p. 158; Knoepfler 1996, p. 141 e n. 2; Manieri 2005, p. 346; Manieri 2009, pp. 349-350; Schachter 2010-2011, pp. 56-57.

Αμφίων δ᾿ ὁ Θεσπιεὺϛ ἐν δευτέρῳ περὶ τοῦ ἐν Ἑλικῶνι Μουσείου ἄγεσθαί φησιν ἐν Ἑλικῶνι παίδων ὀρχήσειϛ μετὰ σπουδῆϛ, παρατιθέμενοϛ ἀρχαῖον Ἐπίγραμμα τόδε· 

    ἀμφότερ᾿, ὠρχεύμην τε καὶ ἐν Μώσαιϛ ἐδίδασκον 
    ἄνδραϛ· ὁ δ᾿ αὐλητὰϛ ἦν Ἄνακοϛ Φιαλεύϛ. 
    εἰμὶ δὲ Βακχιάδαϛ Σικυώνιοϛ. ἦ ῥα θεοῖσι 
    ταῖϛ Σικυῶνι καλὸν τοῦτ᾿ ἀπέκειτο γέραϛ.

Traduzione

Amphion di Tespie, nel secondo libro della sua opera “Il santuario delle Muse sull'Elicona”, dice che sull'Elicona si tengono danze di fanciulli preparate con cura e cita come esempio questo antico epigramma:

Entrambe le cose io feci, danzai e fui istruttore di uomini nel santuario delle Muse; l'auleta era Anachos di Figalia. Io sono Bacchiadas di Sicione. Davvero bello questo dono che era riservato alle dee di Sicione.