(III sec. a. C.)

Decreto inciso sulla base della statua di Diodoros, sulla parte centrale del monumento.

Edizioni

Leonardos, Arch. Eph. 1889, p. 43, n. 33, 3;  IG VII, 275; *IOropos 179; Oro 6 in Manieri 2009.

Studi

Schachter 1981, p. 25; Habicht 2002; Manieri 2009, pp. 228-229.

ἐπὶ ἱερέωϛ Δημοκράτου· 

Πυθόκριτοϛ Ἀνθέωϛ εἶπεν· ἐπειδὴ Κλεόνικοϛ ὁ τραγωιδὸϛ 

εὔνουϛ ὢν διατελεῖ τῆι τε πόλει κοινῆι καὶ ἰδίαι τοῖϛ δεομέ-

νοιϛ τῶν πολιτῶν παρέχεται χρ[ε]ίαϛ ἐμ παντὶ καιρῶι, δεδό-

5     χθαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Κλεόνικον Κλεοκράτου Ῥόδιον 

πρόξενον εἶναι καὶ εὐεργέτην τῆι πόλει Ὠρωπίων αὐτὸν 

καὶ ἐκγόνουϛ, καὶ εἶναι αὐτοῖϛ γῆϛ καὶ οἰκίαϛ ἔνκτησιν καὶ 

ἰσοτέλειαν καὶ ἀσυλίαν καὶ ἀσφάλειαν καὶ πολέμου ὄντοϛ 

καὶ εἰρήνηϛ καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν, καὶ τὰ ἄλλα 

10   ὑπάρχειν αὐτοῖϛ ὅσα καὶ τοῖϛ ἄλλοιϛ προξένοιϛ καὶ εὐεργέταιϛ.

Traduzione

Sotto il sacerdote Demokrates, Pythokritos figlio di Antheus disse: poiché il tragodos Kleonikos si mostra sempre benevolo pubblicamente nei confronti della città, e privatamente offre i suoi servigi in ogni circostanza ai cittadini che glielo chiedono, è stato deliberato dalla boulé e dal popolo che Kleonikos figlio di Kleokrates di Rodi sia riconosciuto prosseno e benefattore della città di Oropo, lui e i suoi discendenti, ed essi ottengano il possesso di una terra e di una casa, l'uguaglianza nelle tasse, inviolabilità e sicurezza in pace e in guerra e per terra e per mare, e siano riservati loro tutti i benefici che spettano ai prosseni ed ai benefattori.