(332-331 a. C.)

Stele di marmo bianco trovata in un canale di scolo all'Amphiaraion.

Edizioni

Leonardos, Arch. Eph. 1891, pp. 82-85, n. 37; IG VII, 4253; Syll.²638; Michel 107; Syll.³ 287; Schwenk 1985, n. 41; *IOropos 297; Oro 3 in Manieri 2009.

Studi

Schwenk 1985, pp. 201-205; Chaniotis 1988, pp. 330-331; Knoepfler 1993, pp. 282 sgg; Manieri 2009, pp. 220-222.

Θεοί. 

ἐπὶ Νικήτου ἄρχοντοϛ, ἐπὶ τῆϛ Ἐρεχθη-

ίδοϛ ἐνάτηϛ πρυτανείαϛ, ἧι Ἀριστόνο-

υϛ Ἀριστόνου Ἀναγυράσιοϛ ἐγραμμάτ-

5     ευεν, Θαργηλιῶνοϛ ἑνδεκάτει, τρίτηι 

καὶ εἰκοστῆι τῆϛ πρυτανείαϛ, ἐκκλησ-

ία κυρία· τῶν προέδρων ἐπεψήφιζεν Ἐπ-

ιχάρηϛ Ἁγνούσιοϛ· ἔδοξεν τῶι δήμωι | 

Δημήτριοϛ Εὐκτήμονοϛ Ἀφιδναῖοϛ εἶ-

10   πεν· ἐπειδὴ Φανόδημοϛ Θυμαιτάδηϛ κα-

λῶϛ καὶ φιλοτίμωϛ νενομοθέτηκεν πε-

ρὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀμφιαράου, ὅπωϛ ἂν ἥτε 

πεντετηρὶϛ ὡϛ καλλίστη γίγνηται κα-

ὶ αἱ ἄλλαι θυσίαι τοῖϛ θεοῖϛ τοῖϛ ἐντ-

15   ῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράου, καὶ πόρουϛ πε-

πόρικεν εἰϛ ταῦτα καὶ εἰϛ τὴν κατασκ-

ευὴν τοῦ ἱεροῦ, δεδόχθαι τῆι βουλῆι, τ-

οὺϛ προέδρουϛ οἳ ἂν λάχωσιν προεδρε-

ύειν εἰϛ τὴν πρώτην ἐκκλησίαν προσα-

20       γαγεῖν Φανόδημον πρὸϛ τὸν δῆμον καὶ 

χρηματίσαι, γνώμην δὲ ξυμβάλλεσθαι 

τῆϛ βουλῆϛ εἰϛ τὸν δῆμον ὅτι δοκεῖ τῆ-

ι βουλῆι, ἐπαινέσαι Φανόδημον Διΰλλ-

ου Θυμαιτάδην φιλοτιμίαϛ ἕνεκα τῆϛ 

25       πρὸϛ τὸν θεὸν καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀμφιαρ-

άου, καὶ στεφανῶσαι χρυσῶι στεφάνωι 

ἀπὸ | Χ | δραχμῶν, ἀναγράψαι δὲ τόδε τὸ  

ψήφισμα ἐν στήληι λιθίνει τὸγ γραμμ-

ατέα τὸν κατὰ πρυτανείαν, καὶ στῆσαι 

30       ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀμφιαράου, εἰϛ δὲ τὴν 

ἀναγραφὴν τῆϛ στήληϛ δοῦναι τὸν ταμ-

ίαν τοῦ δήμου | ΔΔ | δραχμὰϛ ἐκ τῶν κατ-

ὰψηφίσματα ἀναλισκομένων τῶι δήμωι. 

Traduzione

Dei; sotto l'arcontato di Niketes, quando la tribù Erechteis esercitava la nona pritania, per la quale era segretario Aristonos figlio di Aristonos, del demo di Anagirunte, nell'undicesimo giorno di Targelione, nel ventitreesimo della pritania, assemblea principale; tra i proedri mette ai voti Epichares di Agnunte; il popolo stabilì: Demetrios figlio di Euktemon, del demo di Aphidna, propose: poiché Phanodemos del demo di Thimetades ha svolto il suo ruolo di nomothetes presso il santuario di Anfiarao in modo meritorio e degno di onore, affinché la penteteris e gli altri sacrifici per gli dei onorati nel santuario di Anfiarao abbiano luogo nella maniera più bella possibile, e ha fornito i mezzi per queste cose e per la preparazione del santuario, parve opportuno alla boulé che i proedri i quali ebbero in sorte di presiedere la precedente assemblea introducessero Phanodemos al popolo e trattassero la faccenda e sottoponessero al popolo l'opinione della boulé, cioè che sembra opportuno alla boulé che sia lodato Phanodemos, figlio di Diyllos, per lo zelo dimostrato nei confronti del dio e del tempio di Anfiarao e sia incoronato con una corona d'oro di mille dracme; il segretario della pritania incida il presente decreto su una stele di pietra e lo collochi nel santuario di Anfiarao e, per l'incisione della stele, il tesoriere del popolo fornisca venti dracme prelevate dai fondi riservati dal popolo alle spese dei decreti.