340/339 a.C. ca.

Delfi, presso l’altare dei Chii, su parte del pavimento della Via Sacra.

 

Edizioni

BCH 19 (1895) 393 ss.; Diels 1896, pp. 457-461; Vollgraff 1927, pp. 465-468; Vallois 1931, pp. 357-362; Rainer 1975, pp. 260-265 (= SEG XXXII, 552); Powell 1981, pp. 165-170; Stewart 1982, pp. 216-220; Käppel 1992, pp. 375-380; *Furley-Bremer 2001, II pp. 53-57.

 

Studi

 

BCH 19 (1895) 343-418; Weil BCH 21 (1897) 510-513; Fairbanks 1900, pp. 139-153; SEG III, 401; Vollgraff 1924, pp. 97-208; Vollgraff 1925, pp. 104-142; Vollgraff 1926, pp. 263-304; Vollgraff 1927, pp. 423-468; Vallois 1931, pp. 241-364; Sokolowsky 1936, pp. 135-143; Webster 1970, p. 194; Marcovich 1975, pp. 167-168; Rainer 1975; Powell 1981, pp. 170-171; Bousquet (Bull. Épigr. 1988, 650); Käppel 1992, pp. 207-284; Strauss Clay 1996, pp. 87-100; Bremer 1997, p. 90; Ieranò 1997, pp. 283-285; Furley-Bremer 2001, I pp. 121-128 e II pp. 57-84; Mari 2002, pp. 170-179; Hansen-Nielsen 2004, pp. 671-672 n. 387; Neumann-Hartmann 2004, pp. 29-31; Bertazzoli 2009, pp. 437-475; Jacquemin-Mulliez-Rougemont 2012, p. 124.

 

 

[. . . . . . .]Διθύραμβε, Βάκχ’,

 

ε[ὔιε, Ταῦρε κ]ι̣σ̣σ̣οχαῖ-

 

τα, Βρόμι’, ἠρινα[ῖς ἱκοῦ

 

ταῖσ δ’]ἱεραῖς ἐν ὥραις,

 

5         ­ - Εὐοῖ ὦ ἰὸ [Βάκχ, ὦ ἰὲ Παιά]ν -­

 

ὃ̣ν Θήβαις ποτ’ ἐνεὐίαις

 

Ζη[νὶ] γείνατο καλλίπαις Θυώνα,

 

πάντες δ’ [ἀθά]νατοι χόρευ-

 

σαν, πάντες δὲ βροτοὶ χ[άρεν

 

10   σαῖς, ὦ Β]άχχιε, γένναις.

 

   ἰὲ παιάν, ἴθι σωτή[ρ,

 

εὔφρων τάνδε] πόλιν φύλασς’

 

   εὐαίωνι σὺν [ὄλβωι.]

 

II   ἂ̣ν τότε βακχίαζε μὲν

 

χθὼ[ν. . . . . . . . . .]τε Κάδ-

 

μου Μινυᾶν τε κόλπ[ος Εὔ-

 

βο]ιά τε καλλίκαρπος,

 

   εὐοῖ ὦ ἰὸ Β[άκχ’, ὦ ἰὲ ]Παιάν ­

 

πᾶσα δ’ ὑμνοβρυὴς χόρευ-

 

20   εν̣ [Δελφῶ]ν ἱερὰ μάκαιρα χώρα·

 

αὐτὸς δ’ ἀστερόεν δέμας

 

φαίνων Δελφίσιν σὺγ κόραι[ς

 

Παρν]ασσοῦ πτύχας ἔστας·

 

ἰὲ Παιάν, ἴθι σω[τή]ρ

 

25       εὔφρων [τάνδε] πόλιν φύλασς’

 

εὐαίωνι [σύ]ν ὄλβωι.

 

III[νυκτι]φαὲς δὲ χειρὶ πάλ-

 

λων σ̣[έλ]αςἐ νθέοις [. . . . . .]

 

τροις ἔμολες μυχοὺς [Ἐλε]υ-

 

30   σῖνος ἀν’ [ἀνθεμώ]δεις,

 

­ - Εὐοῖ ὦ ἰὸ Βάκχ’, ὦ ἰ[ὲ Παι]άν -­

 

[ἔθνος ἔνθ’] ἅπαν Ἑλλάδος

 

γᾶς ἀ[μφ’ ἐ]νναέταις [φίλοις] ἐπ[όπ]ταις

 

ὀργίων ὁσί[ων Ἴα]κ-

 

35   χον [κλείει σ]ε· βροτοῖς πόνων

 

ὦιξ[ας δ’ ὅρ]μον [ἄμοχθον.]

 

ἰὲ Παιάν, ἴθι σωτήρ,

 

ε[ὔφρων] τάνδε [πόλιν φύλα]σς’

 

εὐαίωνι σὺν ὄλβωι.

 

IV[. . . . . . . . . .] δὲ καὶ χοροῖς

 

         γ[. . . . . . . ]α̣ις

 

       [. . . . . . . . . . . .]εκγ

 

       [. . . . . . . . . . . .]ς

 

 

 

     [. . . ]υθ . . υρ[

 

       . λ . το . . . ν [. . . . ]

 

ἰὲ] Παι̣[άν, ἴθι σωτήρ,]

 

εὔφρω[ν τάνδε] π̣ό[λιν] φύλασς’

 

ε]ὐαίωνι σ]ὺ[ν ὄλβωι].

 

V   [ἔ]ν[θεν ἀ]π’ ὀλβίας χθονὸς

 

Θες[σαλίας] ἔκελσας ἄσ-

 

55   τη τέμενός τ’ Ὀλύμπι[ον

 

Πιερ]ίαν τε κλειτάν

 

­ - εὐοῖ ὦ ἰὸ Βάκχ’, [ὦ ἰὲ Παι]άν ­

 

Μοῦσαι δ’ αὐτίκα παρθένοι

 

κ[ισςῶι] στεψάμεναι κύκλωι σε πᾶσαι

 

60   μ[έλψαν] ἀθάνα[το]ν ἐς ἀεὶ

 

Παιᾶν’ εὐκλέα τ’ ὀ[πὶ κλέο]υ-

 

σαι, [κα]τᾶρξε δ’ Ἀπόλλων·

 

ἰὲ Παιά[ν, ἴθι σ]ωτήρ,

 

[εὔ]φρων τάνδε] πόλιν φύλ[ασς’

 

65       εὐαί]ωνι σὺν ὄλβωι.

 

VI   . . . . σευ . θ . εταστ . τιμ . . . . . . . ισορι

 

. . . . κανεξεσι πυθοχρη[στ . . . . ]ιαχαν

 

. . . νεαι

 

­ εὐοῖ ὦ ἰὸ Βάκχ’ [ὦ ἰὲ Παιά]ν ­

 

. . . εμι . . . . λε . . δαιδ . . . . . . . . πις

 

[. . . . . . . . . . ] νφο

 

VIIπαλ[

 

ρων φιλ[

 

ων προφη[

 

νομοθετ[

 

παλλ . κ[

 

ως[

 

VIIIναπεμπε[

 

οισεβου[

 

ωσδυσαντ[

 

σιν εχρθθπο[

 

. ε χωρανελε

 

πατρωι[

 

ἰὲΠαιάν, ἴθι] σωτήρ,

 

[εὔφρων] τάνδε] πόλιν φύλασς’

 

εὐαίωνι σὺν ὄλ[βωι.]

 

IX   ἐκτελέσαι δὲ πρᾶξιν Ἀμ-

 

φικτύονας θ̣[εὸς] κελεύ-

 

ει τάχος, ὡ[ς Ἑ]κ̣αβόλος

 

μῆνιν̣ ε[. .] κατάσχηι,

 

­ - Εὐοῖ ὦ [ἰὸ Β]άκχ’, ὦ ἰὲ Παιάν -­

 

110δε[ῖξαι] δ’ ἐγ ξενίοις ἐτεί-

 

οις θεῶν ἱερῶι γένει συναίμωι

 

τόνδ’ ὕμνον, θυσ̣ίαν τε φαί-

 

νειν σὺν Ἑλλάδος ὀλβίας

 

πα[νδ]ήμοις ἱκετείαις.

 

115     ἰὲ Παιάν, ἴθι σωτήρ,

 

εὔ[φρ]ων τάνδε π[ό]λιν φύλασσ’

 

εὐαίωνι σὺν ὄλβωι.

 

X     ὦ μάκαρ ὀλβία τε κεί-

 

νων γε[νεὰ] βροτῶν ἀγή-

 

120ρων ἀμίαντον ἃ κτίσηι

 

ναὸ[ν ἄ]νακ̣[τι] Φοίβωι,

 

­ - εὐοῖ ὦ ἰὸ Βάκχ’, ὦ ἰὲ Π[αιάν] -­

 

χρύσεον χρυσέοις τύποις

 

πα[. . . . . . . . . .]ν θεαὶ ’γκυκλοῦ[νται

 

125        [. . . . . . . . . . . .]δογ, κόμαν

 

δ’ ἀρ̣γαίνοντ’ ἐλεφαντί[ναν

 

ἐν]δ’ αὐτόχθονι κόσμωι.

 

ἰὲ Παιάν, ἴθι [σωτήρ,]

 

εὔφρων τάνδε πόλιν φύλασς’

 

130     εὐαί[ωνι] σὺν ὄλβωι.

 

XI   πυθιάσιν δὲ πενθετή-

 

ροις [π]ροπό̣[λοις] ἔταξε Βάκ-

 

χου θυσίαν χορῶν τε πο̣[λ-

 

λῶν] κυκλίαν ἅμιλλαν

 

135       -­ εὐοί ὦ ἰ[ὸ]Βάκχ’, [ὦ ἰὲ] Παιάν·

 

τεύχειν, ἁλιοφεγγέσιν

 

δ’ ἀ[ντ]ο[λαῖς] ἴσον ἁβρὸν ἄγαλμα Βάκχου

 

ἐν [ζεύγει] χρυσέων λεόν-

 

των στῆσαι, ζαθέωι τε τ[εῦ-]

 

140ξαι θεῶι πρέπον ἄντρον.

 

ἰὲ Παιά[ν, ἴθι σω]τήρ,

 

εὔφρων τάνδε πόλ[ιν φ]ύλασς’

 

εὐα[ίωνι] σὺν ὄλβωι.

 

XIIἀλλὰ δέχεσθε Βακχ[ια]σ̣-

 

145τὰν Διόνυσ[ον, ἐνδ’ ἀγυι-]

 

αῖς ἅμα σὺγ [χορ]οῖσι κ[ι-

 

κλήισκετε] κισσ[οχ]αίταις

 

­- ε[ὐο]ῖ ὦ ἰὸ Βάκχ’, ὦ ἰὲ [Παιάν]·

 

πᾶσαν [Ἑλ]λάδ’ ἀν’ ὀ[λβί]αμ

 

150παν.....ετε..πολ..υ...στα..νας..ρεπι.

 

λω......ν...ιο.ε...κυκλι[

 

χαῖρ’ ἄ]ναξ ὑγιείας.

 

ἰὲ Πα[ιάν, ἴθι σωτήρ,

 

155     εὔφρων] τάνδε πόλιν φύλασς’

 

[εὐαίωνι σὺν ὄλβωι.]

 

Subscriptio:

 

 

θ[ε]ο[ί]· Δελφοὶ ἔδωκαν Φιλοδάμ[ωι Αἰν]ησιδάμου Σκαρφεῖ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς Ἐπιγένε[ι] / . .ντίδαι αὐτοῖς καὶ ἐκ[γόνοις]προξενίαν προμα̣ντείαν προεδρίαν προδικ[ίαν] / [ἀτέ]λειαν ἐπι[τιμ]ὰν καθ[άπερ Δελφοῖς ἄρχοντος Ἐτυμώνδα βουλευόντων / . . .]ε̣ιστωνος Κ̣α̣λ̣λ̣ι̣κ̣ρ[ατίδου (incertum an tertii senatoris nomen hic latet) […lac….] [ἐπεὶ Φιλόδαμος καὶ τοὶ ἀδελφο]ὶ τὸμ παιᾶνα τὸν εἰς τὸν Διόνυσον / [ἐποίησαν․․․12 litt․․․κατὰ τ]ὰν μαντείαν τοῦ θεοῦ ἐπαγγείλα<ν>τ[ος] / [․․․35 litt․․․․]….αι τυχἀγαθᾶι.

 

Traduzione

 

I     Ritorna, Ditirambo, Bacco,

 

Evio, Toro con la chioma incoronata d’edera,

 

Bromio, in questa sacra

 

stagione primaverile,

 

“Εvoè, Bacco, iè Paian”

 

Te che un tempo nella bacchica Tebe

 

generò a Zeus Teona dalla bella prole

 

e tutti gli dei immortali celebrarono con danze,

 

e tutti gli uomini si rallegrarono,

 

o Bacco, alla tua nascita;

 

iè Paian, vieni salvatore,

 

proteggi benevolo questa città

 

con prospera felicità.

 

II   Allora la regione … di Cadmo

 

e la valle dei Minii e l’Eubea

 

ricca di bei frutti celebravano baccanali:

 

“Evoè, Bacco, iè Paian”

 

tutta la sacra regione di Delfi

 

abbondante di canti danzava in coro;

 

mentre tu, mostrando un corpo splendente come stella,

 

eri nelle valli del Parnaso

 

insieme a fanciulle di Delfi.

 

Iè Paian, vieni salvatore,

 

proteggi benevolo questa città

 

con prospera felicità.

 

III   Agitando con la mano una fiamma

 

splendente nella notte

 

giungevi … divini…

 

ai recessi fioriti di Eleusi:

 

“Evoè, Bacco, iè Paian”

 

qui tutto il popolo greco

 

intorno ai cari testimoni locali

 

dei sacri misteri

 

celebrano te, Iacco: tu hai aperto

 

ai mortali un rifugio dalle pene

 

che solleva dalle sofferenze:

 

iè Paian, vieni salvatore,

 

proteggi benevolo questa città

 

con prospera felicità.

 

IV   … e con cori

 

ie Paian, vieni salvatore,

 

proteggi benevolo questa città

 

con prospera felicità.

 

V   Da qui, dalla prospera terra

 

arrivasti nelle città tessaliche

 

e al santuario di Olimpia

 

e all’illustre Pieria;

 

“Evoè Bacco, iè Paian”

 

Subito le vergini Muse

 

coronate di edera ti celebrarono

 

tutte in cerchio proclamandoti

 

immortale per sempre e illustre Peana

 

e Apollo diede inizio al rito:

 

iè Paian, vieni salvatore,

 

proteggi benevolo questa città

 

con prospera felicità.

 

VI  

 

VII

 

VIII iè Paian, vieni salvatore,

 

proteggi benevolo questa città

 

con prospera felicità.

 

IX   Il dio ordina agli Anfizioni

 

di compiere subito

 

l’impresa, perché il Lungisaettante

 

trattenga l’ira …:

 

“evoè Bacco, iè Paian”

 

E nell’annuale festa dell’ospitalità

 

di presentare quest’inno per il fratello

 

alla sacra stirpe degli dei, e di celebrare

 

un sacrificio con pubbliche suppliche

 

dell’Ellade beata:

 

iè Paian, vieni salvatore,

 

proteggi benevolo questa città

 

con prospera felicità.

 

X   O beata e felice stirpe

 

di quegli uomini immortali che

 

costruì un tempio incontaminato

 

per Febo signore,

 

“evoè Bacco, iè Paian”

 

Un (tempio) d’oro con statue dorate

 

e le dee danzano intorno a lui,

 

con la chioma splendente d’avorio

 

adornata di ornamento autoctono:

 

iè Paian, vieni salvatore,

 

proteggi benevolo questa città

 

con prospera felicità.

 

XI   Per i Pythia penteterici

 

(Apollo) ordinò ai ministri

 

(di preparare) un sacrificio per Bacco

 

e una gara di molti cori ciclici:

 

“evoè Bacco, iè Paian”

 

E di costruire una statua raffinata

 

di Bacco pari al cocente sole d’oriente

 

su un carro di leoni dorati,

 

e di costruire un antro adatto

 

al dio santissimo:

 

iè Paian, vieni salvatore,

 

proteggi benevolo questa città

 

con prospera felicità.

 

XII Ma accogliete Dioniso, dio

 

delle Baccanti, e tra le vie

 

insieme con i cori coronati

 

d’edera invocatelo:

 

“evoè Bacco, iè Paian”

 

Per tutta l’Ellade prospera

 

…..

 

…..

 

Signore della salute, addio!

 

Iè Paian, vieni salvatore,

 

proteggi benevolo questa città

 

con prospera felicità.

 

DECRETO

 

Gli dei: i Delfici offrirono a Filodamo di Scarfea, figlio di Ainesidamos e ai fratelli Epigenes e …ntidas, e ai loro discendenti la prossenia, la promanteia, la proedria, la prodikia, l’immunità, il godimento di tutti i diritti come ai Delfici, sotto l’arcontato di Etymondas, con i consiglieri Pleiston e Callicrates…[poiché Filodamo e i fratell]i [scrissero il peana per Dioniso . . . . 12. . . .] fu proclamato secondo l’oracolo del dio [. . . . . . . . . . . .35. . . . . . . . . . . . .] con buona fortuna.